西安毕文军个人博客

今日青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（匿语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的保守体例打开秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为公众洒种祝福。中新社记者 马铭行 摄3月10日，青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（匿语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的古板体例打开秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为公众开放秋耕“第1犁”。中新社记者 马铭行 摄3月10日，青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（躲语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的守旧体例打开秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为公众打开秋耕“第1犁”。中新社记者 马铭行 摄3月10日，青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（躲语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的保守体例打开秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为公众扔洒化胖。中新社记者 马铭行 摄3月10日，青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（躲语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的保守体例开放秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为公众打开秋耕“第1犁”。中新社记者 马铭行 摄3月10日，青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（躲语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的保守体例打开秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为公众打开秋耕“第1犁”。中新社记者 马铭行 摄3月10日，青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（躲语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的保守体例打开秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为秋耕现场晃搁的“彤糕”。中新社记者 马铭行 摄3月10日，青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（匿语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的古代体例打开秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为公众浏览造做灵巧的“彤糕”。中新社记者 马铭行 摄3月10日，青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（躲语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的古板体例打开秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为秋耕现场晃搁的“彤糕”。中新社记者 马铭行 摄3月10日，青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（躲语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的保守体例打开秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为公众瓜分“彤糕”。中新社记者 马铭行 摄3月10日，青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（躲语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的保守体例开放秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为艺人演出则柔跳舞《宗果农耕谣》。中新社记者 马铭行 摄3月10日，青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（躲语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的古代体例打开秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为秋耕现场晃搁的“彤糕”。中新社记者 马铭行 摄3月10日，青海贵德，公众身脱节日艳服，脚捧秋耕馍馍（匿语称之为“彤糕”）去到田间，以“两牛抬杠”的守旧体例打开秋耕“第1犁”，依靠对于邦泰平易近安、风调雨逆、六畜兴旺的优美盼望。图为公众驾驭农用机器垦植。中新社记者 马铭行 摄